La Palabra Quetzalcoatl designa el trabajo que debemos realizar en sí mismos para lograr encontrar nuestro camino hacia la luz. Quetzal, es el ave que representa al espíritu divino, el cual debemos de encarnar en cada uno de nosotros a través de una recta actuación, un recto sentir, y un recto pensamiento.
Coatl, es serpiente, no cabe la menor duda, en este símbolo encontramos la representación viva de la sabiduría, del eterno principio femenino divinal, el entrar y reconocer las limitaciones que el quehacer humano nos plantea y que muy difícilmente logramos superar. Por ello los aztecas consideraban a Quetzalcóatl como el Dios de la Inteligencia, del Viento (del espacio).
Cabe recordar que, según una leyenda Nahuatl, fue precisamente Quetzalcóatl el que se encargo de enseñar al indígena el arte de la orfebrería, el cultivo de maíz del cual nos sentimos orgullosos los mexicanos, sin embargo fueron muchísimas cosas más a las que se dio a la tarea de enseñar este personaje, mismas que definieron las cosas culturales de los Nahuatl.
Quetzalcóatl fue una divinidad en casi toda Mesoamérica, incluyendo a los Olmecas, Mayas, Mixtecas, Toltecas, pero principalmente entre los Aztecas. Es bastante sorprendente como Quetzalcóatl (también conocido como Kukulcán, Gucumatz y Votan) está en prácticamente todas las culturas mexicanas precolombinas. Y que todos le describan igual, con pequeñas variaciones. Se especula que este dios es de origen Olmeca, sin embargo es en la ciudad de Teotihuacán donde se encuentran sus primeras esculturas y templos. Una de las representaciones de Quetzalcóatl lo muestra como un hombre blanco (rubio), barbado, alto, con grandes conocimientos científicos (enseñó a labrar los metales, astrología, por lo que cuando llegó Hernán Cortés a México, fue confundido con este dios por el rey azteca Moctezuma, hecho que facilitó la conquista. Jamás se llegó a saber su nacionalidad y su procedencia. Cuéntase que habiendo bebido el pulque se emborrachó y cometió actos bochornosos después de lo cual decidió marcharse para siempre tomando el rumbo del Golfo de México. En la mitología Azteca aparece humillado, barriendo los caminos por donde debían pasar los otros dioses; se le llamaba «el dios del aire y este hecho es atribuíble a la posibilidad de haber llegado en una nave espacial».
Los indígenas dejaron de estimarlo porque se rehusaba a matar gente. Los españoles ligaron su historia con el paso de algún misionero quien se estableció con los indios varios siglos antes de la llegada de los españoles (Cristóbal Colon, Hernán Cortes etc…). Según la leyenda Quetzalcóatl había gobernado algunos reinos y gozaba educando a su población, pero fue expulsado por huichilobos el caníbal.
Los viejos trasmitieron la idea de que Quetzalcóatl, no ha muerto aún; una vez más habrá de volver, habrá de venir a reinar.
Este personaje es el Cristo cósmico nahuatl que en el año Ce Acatl 895; encarnó en el hogar de Iztacmixcoatl y Chimalma. También se habla de que llegó muy joven y comenzó a practicar el ayuno y la penitencia (Por ello se cree era un misionero religioso). A los treinta años fue nombrado gran sacerdote y monarca de Tollan (Tula, Estado de Hidalgo). Quetzalcóatl les enseñó entre muchas cosas a Cultivar la tierra, clasificar los animales, tallar piedras preciosas, la fundición de metales, orfebrería, cerámica. Es obvio que en la letra se esconde mucha sabiduría…Es decir que Quetzalcóatl enseñó a todos, el camino de las más grandes transformaciones, el camino de los tres factores de la revolución de la conciencia: Nacer, Morir y Sacrificio por la humanidad.
Fue uno de los instructores más extraordinarios que han existido en todos los tiempos, fue incomprendido como la mayor parte de maestros que dan su vida por la humanidad, pero su mensaje perdurará hasta el fin de los tiempos.
Los Mayas adoptaron a Quetzalcóatl como deidad pues hasta allá llevó sus conocimientos y su cultura prodigiosa, colocándole el nombre de Kukulcán, que quiere decir lo mismo, serpiente emplumada o Votán (que debe haber sido su nombre real) y recibieron de él las más sabias enseñanzas tanto religiosas como políticas y artísticas. Se dice que los Toltecas, Nahoas y Mayas lo deificaron y colocaron su símbolo en todos los palacios, monumentos y templos de la zona Maya y Mesoamérica en donde aún puede verse, en recuerdo y veneración de este sabio, que según la tradición mayense, «subió al panteón y se convirtió en la estrella Venus». Ahora bien, cuando las huestes hispanas llegaron a las tierras veracruzanas al mando del capitán extremeño Hernán Cortés, y según nos cuenta en sus crónicas Bernal Díaz del Castillo. Relata el soldado cronista que llegados a las costas de lo que sería La Nueva España, el emperador Moctezuma envió unos indígenas llevando regalos, oro y joyas y muchos ricos presentes que lejos de hacer que Cortés volviera proa a la mar, lo tentó en ambiciones. Uno de estos indígenas al ver que uno de los soldados de Cortés tenía un casco de latón que brillaba al sol, pidió verlo, diciendo que hacía muchos, muchos años, había llegado a la Gran Tenochtitlán un hombre «rubio, barbado y blanco», portando un casco semejante; que al marcharse se los había regalado y los sacerdotes lo colocaron en la cabeza del ídolo representativo del Dios Huitzilopochtli. Pidió que se le prestara el casco para cotejarlo con el que tenía puesto su Dios. Y resultó que el casco dorado que tenía el Dios, era igual al del soldado español, sólo que tenía en ambos lados unos cornezuelos al estilo de los cascos vikingos.
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